闵子骞的传说流行于全国各地，在济南历城，以闵子骞古墓、古祠、古书院和遍地芦花的水乡等地方风物为依托，以《鞭打芦花》的故事为核心，形成了一批独具地方特色的传说故事世代流传，不仅在济南市家喻户晓，在海外华侨、华人中也有相当大的影响。闵子骞与大舜、郭巨等一起，成为济南号称“孝里”的孝文化代表。闵子骞传说经过人民口诵心记、增删演绎，留下了数十个故事。

      鞭打芦花

      闵子骞年少时便死了母亲，父亲娶了后娘，又生了两个弟弟。后娘偏心眼，对闵子骞另眼相待。可是，在丈夫面前，她却装出一副慈母的模样。一年冬天，后娘给闵子骞做棉袄，里面絮的全是不值钱的芦苇花绒，看起来挺厚，其实一点都不暖和，她给自己的两个亲儿棉袄里絮的是丝绵，看上去薄，其实比芦花要暖和得多。闵子骞从不计较这些。一次，父亲坐车带他们兄弟三个外出，让闵子骞在前边掌鞭赶车。闵子骞在寒风中冻得发抖，失手把缰绳掉到地上，马车失去了控制。

    父亲见到这种情形很生气，说：“你这个孩子真没出息，穿得这么厚还打哆嗦！看你弟弟，棉袄比你的薄，也没像你冻的那个样子。”越说越上火，夺过马鞭子便向闵子骞身上抽去。这一鞭子一下把棉袄抽破了，里面飞出来的尽是芦花。再捏捏另两个儿子的棉衣，心里明白了。父亲决定休了妻子。

     闵子骞含着眼泪跪在父亲面前，哀求父亲不要休了后娘。说：“母在一子单，母去三子寒。”意思是休了后娘，自己和两个弟弟有可能落到另一个后娘手里，两个弟弟将来会像自己一样受苦。闵子骞的话感动了父母，夫妻和好如初。从此，后娘对三个孩子也一样看待了。

      大风旋起闵子墓 闵子骞的儿子性格很拗芒（即不顺从），闵子骞让他往东，他偏往西，让他打狗，他偏撵鸡。闵子骞想让他儿子在他死后用木棺埋葬他，可是又怕这个儿子不能听话，就嘱咐他儿子：“我死了以后，要个石匣。”他儿子又问他：“你学问这么高，你看好穴地（墓地）了吗？”闵子骞说：“一直往南，抬到高山就行。” 闵子骞死后，他儿子心想，我一辈子都没听俺爸爸的话，这回，可得按他说的办。

      因为济南这边有高山，他儿子就真的找来一口石匣，往济南这边抬了。走到柳家店附近时，大伙又累又饿，天也不早了，就把石匣放下，住到柳家店了。第二天，人们发现放石棺的地方出现了一个高大的像坟一样的土丘，土丘是昨夜刮旋风旋出来的。再一打听，放石匣的这块地方是一个叫“高山”的地主的地。于是，闵子骞的儿子认为这就是他爸爸说的地方，就带着人回去了。

      宽厚之心

     有一次，闵子骞的父亲回到家，一眼瞅见闵子骞脸上青一块紫一块的，便询问继母是怎么一回事，继母一下露出尴尬。闵子骞多想把事情的真相告诉父亲啊。但是，闵子骞没有这么做，而是故意作出轻松的样子，对父亲撒了一个谎，说这事不关继母，是他自己爬到树上掏鸟窝，不小心给摔的。父亲听了，让闵子骞以后小心一点，不要贪玩。

     闵子骞挨继母的欺负，左邻右舍都知道。有时，这位大妈，那位大嫂，会问闵子骞：“为什么不把继母对你的不好，告诉你父亲？”闵子骞回答说：“父亲在外面挣钱是很不容易的，如果我把事情的真相告诉他，他一定要跟继母吵架的。我不想让我们家吵吵闹闹的！”左邻右舍听了，都感叹闵子骞这个孩子实在太懂事了。

    透灵碑的传说

     闵子骞墓旁边有十块碑，俗称“九通半”，因为有一块埋在地下半截，上面只露出半块来，所以戏称半块碑。其中祠堂西边有三块碑，最北边朝东的一块，人们叫它“透灵碑”，据传，人们若是从院中的井里挑出水，泼到碑上，立刻就能在碑上看到对面千佛山上的所有寺庙。

      贤孝泉边的圣虫

     闵子骞墓院子大门东边有一口井，三丈深，称“贤孝泉“。井边有棵桑树。有条大虫（蛇），尾巴缠在桑树上，伸下头去井里喝水，守护着闵子骞墓。因此，这条蛇被人们看作是保护闵子墓的神物。人们都说闵子骞墓这边是风水地，也叫蛇地、刹地，以前在这里能看到各种各样、五颜六色的蛇。